惡女說

讀完了『黑色畫集2』，這一冊的翻譯顯然是要生硬些(第一集就別談了…)，四篇短篇小說圍繞的元素其實蠻一致的，我想也許可以用我讀過的一些作品來比較一下清張爺爺小說中的『惡女』元素。(最好我當年唸書有這麼認真過…)

想先為『惡女』這個名詞下個定義，但找了五本字典沒有一本有列這個條目的，終於從國語推行委員會的網頁上找到了這樣一個解釋：惡女：解釋：①顯示女性意識抬頭一個詞彙。 ②源自深見惇原著漫畫《惡女》；此惡並非罪惡、作惡之意，而是表示打破傳統性別枷套之意，反義詞為Bad boy。名詞解釋畢竟只有一個面向，最終要回來看的還是人格特質。多數來說，惡女之所以為惡女，通常都是有自己的想法、獨立、有手腕，最重要的是有『目地』。在書店平擺表現的關鍵字為女王、公主、壞女人。倒也不是說這些人就一定是最大惡極還是什麼的，只是在某種程度上來說，她們顯然是不受規範，也很難被定義的；她們是以自我為中心生存著，代表人物分別是《獸之道》的民子、《黑革記事本》的元子、《天城山奇案》的大塚花及《霧之旗》的桐子，還有一個共通的服裝服碼：『和服』。

一直覺得在清張爺爺的小說中，『和服』是非常重要的一個元素；和服看來嚴謹，其實在某種程度上來說卻是充滿挑逗與禁忌的服裝；其挑逗程度大約只有『大太陽光下的白襯衫』差可比擬(這是我覺得啦~)。但和服之所以讓人覺得性感，是因為微微敞開的領口與女體間的巧妙包覆與暴露，肉慾被華美的布料包裝著，一旦被挑起，則一發不可收拾；如同這幾部小說的惡行一般。但與其說是不得不然，倒不如說是因為極端的自我本位讓她們做出選擇；不管是為了復仇也好或是出人頭地也罷，最終目地總都是為了自己。(復仇的目地往往不是為了死去的人，往往是為了讓倖存者自我感覺良好。)在這樣的佈局下，打破了那個時代推理小說以男性為主的慣例。(印象中當時的推理小說家除了清張爺爺之外，只有橫溝正史的『金田一』系列有幾本會以女性為主。)

『惡女』的存在也是。即便經歷過二戰，日本仍屬父系社會，在桐野夏生的《異常》就可見到端倪。《異常》我認為是惡女小說之最，書中父親的影子不斷地纏繞著和惠(也可以說是和惠的自戀與戀父)，至死方休；在這樣的社會環境，女性的地位要能獲得認可並不是容易的事，在清張爺爺寫作的年代更是以男性為中心，女性要能獨力生存的難度又比近代更高；若不是惡女的執念，大概就不得翻身了吧。民子當然可以選擇繼續留在丈夫身邊持續她們無愛的婚姻，但她選擇成為鬼頭的情婦(這個故事很難說是誰在玩誰？)。大塚花毫不介意為了一圓錢在野外與素不相識的工人交歡，完事後還能痛痛快快地罵了一句：『我可是忍受你臭巴巴的身體讓你亂來的。』，你儘管可以對這樣的女人斥之以鼻，但你不得不承認在現實生活中其實可能比她偽善上千百倍；這也許是這幾部小說的魅力之處，清張爺爺寫出的，不正是在台面下人們不敢面對的自己嗎？

喘了一口氣，突然覺得佩服起這些女人來了！清張爺爺筆下的惡女固然犯了罪，但至少是對自己誠實的。有多少人能夠像這些人這樣誠實面對自己呢？惡女是深不可測的湖泊，倒影是人們黑暗的自身。