雖然是在下班前答應過絲回家後不上msn,要早點休息的;但還是忍不住在下班後要看個幾頁書才覺得過癮。當然這幾天最重要的就是AIG、美林與雷曼兄弟搞出來的滿城風雨,連葛老都忍不住要看衰,接下來是否進入蕭條就有待觀察了。
當然那是悲觀的說法,樂觀來說應該是靜待復甦;雖然大家的口袋都變淺了,鈔票也變薄了,不過有一群強悍的經濟人正在用她們的方法在維持民生消費市場的運作,這群人的代號叫:『歐巴桑』,而實際上我也真的認為這種精神應該是要鼓勵的才對!
作者用了很經濟學的說法來闡述這群人的形成:『也是女性經由理性思考所選擇的結果』(西蒙波娃也說過:『女人並不是生就(born)的,寧可說是逐漸形成(become)的…』)當然這個名詞對多數人來說無疑是貶抑的,但我們也不得不承認,不管這群人的性別為何,她們就是有庶民智慧,可以在任何環境下隨遇而安。雖然我很習慣在大賣場或是超市買食品,但不得不承認在傳統市場中更能夠發現在賣場上看不到的商品或是經濟行為產生。比方在菜市場上的熟食大約就是整盤包好,等著忙碌的上班族回家即拆即食,類似的商品通常還包含了碗裝泡麵、各種各樣的零食或是切片水果。而在菜市場上的熟食絕對不會是這種搞法,消費者可以選擇試吃或是現場食用(晴光市場內的餛飩鹹湯圓可說是其中一絕!)可以秤重分裝之外,甚至可以和老闆攀交情、殺價、ㄠ贈品…在人類社會中會發生的正常經濟行為在菜市場上一覽無疑;在有限收入中為了維持家計而斤斤計較(成本與效應實踐篇!)也因為這樣,即便大環境再怎麼不好,這群人還是有其生活之道…而且永遠理直氣壯,這樣的族群怎麼台灣的經濟學者或是記者沒人能來寫本專書,而得看和我們生活型態相近(但仍是有所不同)的日本作品呢?
當然這邊還是要把歐巴桑和干物女做個分別…那個分別並不是年齡層上的,而是生活態度上的差異。作者是用生理年齡來看待這個族群,我則是以行為模式在做其中的區分的(在看過真人版干物女之後,我發誓自己絕對不可以變成那種恐怖的樣子。)當然兩者在經濟行為上也有很大的差異,雖然都是經過選擇,但歐巴桑的生產力及其附加價值完全不容小覷,也無怪乎許多人雖然對這個族群沒有特別好感,但其產生的影響力卻足以影響到整個消費品的生成與通路的型塑;電視購物之所以火熱發展,百貨公司折扣戰之所以可以創造營收,歐巴桑精神絕對是不容許被忽視的。貴婦可能不在意價格,但歐巴桑一定會在意價格與價值是否相符;干物女可能選擇用泡麵零食做為正餐,但歐巴桑買的碗麵與蔬食,除了可以讓那碗泡麵在營養成份上至少均衡點之外,成本一定不會超支成碗裝泡麵。這樣的精神當然不會只有女性特有,在這個時節下人們或多或少都得具備這樣的精神來渡過這陣子的困境。
也或許正是因為這樣,這個時節看這本書就會讓人露出會心的一笑;當歐巴桑並沒有那麼可怕嘛!既然都是經過理性思考而選擇的,我們是否可以去思考其中的精神,然後再思考這樣的消費行為。畢竟有能力支付維持青春所需的成本的人不多(不然就會有滿街的嚴凱泰了…)而選擇平常生活的人多。這是行為經濟學最有趣的地方,而且夠真實!
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