我相信喜歡推理小說和歷史的人基本上都有一些相同的特質，比方對於邏輯無以復加的迷戀，比方相信事實大過於一切。但老實說當習慣於這樣的閱讀，其實對於生活中的所有一切就會有些懷疑，甚至是會感覺到荒謬的。也或許是因為這樣，偶而就要出現這樣的窘況，比方會提出極挑釁的問題，或者比方看到某些類型小說就會噗ㄔ地笑出聲來…正確來說是哈哈大笑，搞到後來一本書再怎麼好看都會被我說得很難看。
我常想，當年如果秦始皇把書燒得徹底些，會不會我的日子就輕鬆些？我不需要去懷疑書中的一切，腦子或許會輕鬆點。當然我得承認對於秦始皇我是充滿好奇的，若他只是一味地暴虐剛愎，那麼他是如何讓他身邊的人忠心耿耿、寸步不離？若說他的器量狹小，那麼他又怎會在諫逐客書事件後接納了李斯？越是複雜模糊的問題，我越想花時間釐清。
關於秦始皇這個人，歷史從來沒有給過他一個一致的說法，也或許有，他天生就是出來搞政治的，但是不是一個好的政治家、統治者；說法永遠不一致。在上一次閱讀王立群老師的《秦始皇》後，感覺清晰了些，雖然當時對於史記與資治通鑑開始有了些好奇心，但是始終沒有再花時間深究；也或者說讀原典這種東西需要有很大的勇氣，不管是釋義或是用字遣詞都有相當難度，更別說還要花時間揣測這個人當時的心思與環境間的關係，也就一直擱著；直到近日讀了李開元老師的《秦謎》，感覺上似乎距離又更近了。
有時候我常想，中國的歷史其實是建構在一連串的親族關係上的演進，前朝與後朝或多或少會有點關係，而親族關係又常建構了不同的政治權力結構，以致於在每一個朝代間都會遇到關係的問題（外戚或是手足鬩牆時有所聞。）皇族婚姻的考量永遠是政治利異優先，與其說是婚姻，還不如說是盟友更好；也因為搞政治的也都是人，只要是人就擺脫不了情感的牽絆，以致於讀著史書時常會讓人沒來由有種分不清愛恨的喟嘆。同樣在寫秦始皇，李開元老師再往前推了三百年，從秦帝國的婚姻系譜開始看起；也或許是因為這樣，我開始有點弄清為何秦始皇是生出來就註定要搞政治的，那是一種環境下的不得不然。
從古到今，只要是談到婚姻，莫不是要門當戶對；即便是號稱自由開放的現代，這種觀念仍深植在每一個人心中。就算是談戀愛好了，誰不是拿著算盤與尺算計著；可有三高，未來發展潛力如何？家中可有難伺候的親長？那個時代不也是，皇族嫁娶，為的是鞏固彼此間的政治實力；在華陽夫人之前，原來秦楚的婚盟早已有了十幾代，換句話說，在我們念書時所念到的歷史其實比任何一部史書都要來得殘缺；在我們沒有看清背景樣貌時就下了一個秦楚必然對立的誤謬。你我也清楚，在錯誤的條件之下所產生的任何結論也必然出錯，同樣的定律不只可用在數學或程式上；生活上的理解也是。一個孩子年紀小小就背負了政治壓力，週圍的人疼他，是因為有利可圖；他怎會不知道這點？也難怪他對週圍的人要疑神疑鬼，他怎不知他的身上綁著多少人的期望，他的喜怒關係著多少人的前途？這樣想來反倒覺得他可憐了；一個人一輩子都在提防和算計中度過，能夠說是幸福嗎？
這又讓我想起了可憐的光緒帝；某種程度上，他們倆是像的吧！上頭都有厲害的祖母，朝中的臣子也都是親族長輩，光是輩份就足以把一個年輕人的志氣給壓垮了。若光緒帝與秦始皇的個性一般機敏，歷史可有改寫的可能性？也或者，這個世界還需要再一個秦始皇嗎？時勢造了英雄，但英雄卻不一定隨時能存活，還有…誰能真正定義什麼才是英雄？
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